Ny ettbindsutgave av konsildokumentene

Det annet vatikankonsil – dokumenter

Red: P. Fredrik Hansen (red.)

Oslo: St. Olav forlag, 2013

Det er all grunn til å gi honnør til St. Olav forlag for at de under p. Fredrik Hansens kyndige redaksjon har valgt å gi ut alle dokumentene fra Det annet vatikankonsil i norsk språkdrakt i ett bind i anledning troens år. I tillegg til de seksten dokumentene konsilet resulterte i, fire konstitusjoner, ni dekreter og tre erklæringer, inneholder boken et forord av Norsk katolsk bisperåd, og en innledning av p. Hansen som gir den aller mest nødvendige konteksten for dokumentene, samt en kort presentasjon av dem. 

Boken presenteres slik i forordet:

”Den 11. Oktober 1962 innledet Kirken sitt 21. Økumeniske konsil – Det annet vatikankonsil. I dette høytidelige kirkemøtet søkte den katolsk kirke å videreføre og tydeliggjøre troens budskap i møte med Kirkens utfordringer og verden av i dag. Konsilets lære – som trygt står plantet i konsilenes og Kirkens tradisjon og representerer fremfor alt kontinuitet i den katolske tro og lære – er og forblir grunnleggende som Den katolske kirkes rettesnor”

Selv om konsildokumentene har vært tilgjengelig tidligere også på norsk, gir det en egen oversikt og leservennlighet å ha alt samlet i ett bind. Slik sett er utgivelsen en gave til alle som er interessert i katolsk teologi og trosliv, enten det er i akademisk forstand eller mer allment. Ingen kommer utenom disse dokumentene.  

Mer om boken her: http://www.katolsk.no/nyheter/2013/04/nyutgivelse-det-annet-vatikankonsil-dokumenter

Olav Hovdelien

...

Key Theological Thinkers – From Modern to Postmodern

Dette er tittelen på en nyutgivelse fra Ashgate Publishing – en bok med portretter av 54 av de fremste teologiske tenkerne fra det 20. og 21. århundre. Boken er en utvidet versjon av Moderne teologi fra 2008 (Høyskoleforlaget). Nye tekster i denne utgaven er blant andre den australske teologen Tracey Rowlands oversikt over katolsk teologi i det 20. århundre, og portretter av de katolske tenkerne Elisabeth Schüssler Fiorenza og John Caputo.

Boken, som er redigert av Ståle Johannes Kristiansen og Svein Rise, har et eget kapittel om sentrale katolske teologer. Her finner vi portretter av både Henri de Lubac og Yves Congar, Karl Rahner og Hans Urs von Balthasar, Hans Küng og Edward Schillebeeckx, Johannes Paul II og Benedikt XVI.

Det mest originale grepet i denne antologien er den balanserte vektingen av både katolske, ortodokse og protestantiske teologer. Det finnes ca 15 portretter fra hver av de tre kirkelige hovedretningene. David Tracey fremhever dette som bokens styrke – dens økumeniske tilnærming til nyere teologi – i sin anbefaling på forlagets hjemmesider:

”This fine collection consists of concise interpretations of an unusually large number of significant modern theologians. Indeed, the collection is unique in its capacious attention to Orthodox, Catholic and Protestant theologians alike. The genuinely ecumenical character is rare. All three of the great families of Christian theology (Orthodox, Catholic and Protestant) receive sustained serious attention both independently and interdependently: a welcome harbinger of the ecumenical future for all Christian theology.” (David Tracey)

Blant forfatterne i boken finnes flere av nettverkets medlemmer.

For mer informasjon, se: www.ashgate.com

(https://www.ashgate.com/default.aspx?page=637&title_id=11358&edition_id=11711&calcTitle=1) 

...

Pave Frans på festen for St. Ignatius av Loyola

31. juli, på minnedagen for St. Ignatius feiret pave Frans messen sammen med sine med-jesuitter i ordenens moderkirke, Il Gèsu i Roma. Her er et oversatt utdrag fra første del av pavens preken:

”I denne eukaristien hvor vi feirer vår far, Ignatius av Loyola, vil jeg trekke frem tre enkle tanker i lys av tekstene vi akkurat har hørt: Å sette Kristus og Kirken i sentrum; å la seg overvinne av ham for å tjene; å føle skam over våre begrensninger og synder for å bli ydmyke i møte med ham og våre brødre.”

”Våpenskjoldet for oss jesuitter er et monogram, et akronym for Jesus Hominus Salvator (IHS). … Dette våpenskjoldet minner oss kontinuerlig om en realitet vi aldri må glemme: Kristus som det sentrale i livet vårt, som det sentrale for hele den orden Ignatius ville skulle bære Jesu navn for å understreke dette poenget. I åpningen av sine Åndelige øvelser (EE) understrekes også denne sentraliteten, betydningen av å plassere Jesus Kristus, vår Skaper og Frelser først (EE, 6). Dette er et kall for oss jesuitter og for hele ordenen til å være de-sentrert, til alltid å holde frem for oss Deus semper maior – Gud som den som alltid er større – og intimior intimo meo – Gud som den som er meg nærmere enn jeg er meg selv. Han som stadig fører oss ut over oss selv, noe som bringer oss til en slags kenosis, til å flykte fra egenkjærligheten, våre egne ønsker og interesser (EE, 189). Vi kan ikke ta lett på spørsmålet som rettes til oss, til oss alle: er Kristus sentrum i livet mitt? Plasserer jeg virkelig Kristus i sentrum? Det er stadig en fristelse å tenke om oss selv av vi står i sentrum. Og når en jesuitt plasserer seg selv i sentrum, i stedet for Kristus, da går han vill. I første lesning, gjentar Moses insisterende at folket må elske Herren, vandre på hans veier fordi Han er deres liv (Jf Deut 30,16 og 20). Kristus er vårt liv! Kristus som sentrum hører også nært sammen med Kirkens sentralitet: de er som to flammer som ikke kan adskilles; jeg kan ikke leve i etterfølgelse om ikke i Kirken og med Kirken. Det er nettopp slik vi jesuitter og hele jesuittordenen ikke er i sentrum, vi er så å si fordrevet, vi er i Kristi og Kirkens tjeneste, den Kirke som er hans brud og vår hellige Mor, den hierarkiske Kirke (jf EE, 353). Jesus vil at vi skal være mennesker som er rotfestet i Kirken, med Kirken som vår grunnvoll. Det finnes ingen parallelle eller individuelle sideveier. Riktignok finnes det veier for søken, kreative veier – det er det viktig å understreke: vi må gå til utkantene, de fjerne utkanter. For denne kreativiteten er nødvendig, men alltid i fellesskap, sammen med Kirken, med den tilhørighet som gir oss alle mot til å fortsette fremover. Tjen Kristus og elsk hans Kirke helt konkret, og tjen med stor gavmildhet, og med lydighetens ånd.”

sjk

Temakveld om Benedikt XVI

I forbindelse med lanseringen av tredje bind av Benedikt XVIs Jesusbok på norsk, inviterer Luther forlag og Katolsk informasjonstjeneste til temakveld på Litteraturhuset 18. mars, kl 18.00. Se mer informasjon på http://www.katolsk.no/nyheter/2013/02/paven-pa-litteraturhuset. 
Kveldens innledere er Sr. Anne Bente Hadland, Maria J. Sammut, Morten Stenberg og Vebjørn Selbekk. 

sjk

...

Seminar om kirkens liturgi 4. mars

Nytt sted: Mariagården, Akersveien 16, 4. mars 2013
Seminaravgift: 250,- (inkl. lunsj). Medlemmer: 150,-
Påmelding til staale.kristiansen@katolsk.no eller heidi.oyma@katolsk.no

Foredragsholdere:

P. Ole Martin Stamnestrø er kapellan i Vår Frue kirke i Ålesund. Han er PhD fra Universitetet i Oxford, med en doktorgrad i liturgihistorie.

Sigurd Hareide er universitetslektor i RLE ved Universitetet i Nordland, og underviser ved Høgskolen i Vestfold. Han har vært stipendiat i kirkehistorie ved Det teologiske Menighetsfakultet. Doktoravhandlingen hans omhandler overgangen fra katolsk til luthersk messefeiring etter reformasjonen i Norge.

P. Haavar Simon Nilsen OP er dominikanerbror i St. Dominikus kloster i Oslo. Han skrev sin masteravhandling om liturgi ved Blackfriars og Universitetet i Oxford.

Program

10.00: Laudes i St. Joseph kirke, Akersveien.

10.30: Åpning

10.45-11.30 Foredrag
P. Ole Martin Stamnestrø: Det annet Vatikankonsils lære om liturgien med særlig vekt på begrepet actuosa participatio.

11.30: Lunsj (Inkludert i seminaravgiften)

12.30-13.15 Foredrag
Universitetslektor Sigurd Hareide: "Folket ligger i stolene som kyr!" Fra aktiv til passiv deltakelse? Om reformasjonens liturgireform.

13.15: Pause med kaffemat

13.30-14.00: Foredrag
P. Haavar Simon Nilsen: Vennskap og handling – nye perspektiver på liturgien.

14.00: Samtale om foredragene

14.40: Seminaret avsluttes

Ca. 14.45: Årsmøte i Nettverk for katolsk teologi

Ca. 15.45: Messe i St. Joseph kirke, Akersveien.

Ca 17.00 og utover: åpen kveldssamlinghos Helene og Øystein Lund.
(Kr 100,- dekker varmmat og drikke)

sjk

Pave Benedikt om konsilet

I går morges var pave Benedikt sammen med prestene og diakonen i Roma, og ble møtt med stor applaus fra sine brødre i presteskapet. Paven delte i denne forbindelse noen interessante refleksjoner fra Det annet Vatikankonsil.

«Vi dro til konsilet ikke bare med glede, men også med entusiasme. Forventningene var utrolige. Vi håpet at alt ville bli fornyet, at en ny pinse ville komme, en ny æra i Kirken, ettersom Kirken ikke var robust nok slik den nå var.»

«Mange gikk fortsatt til søndagsmesse, og selv om prestekallene og kallene til ordenslivet var noe færre, var de fortsatt mange nok. Men ikke desto mindre satt man med en følelse av at selv om Kirken gikk frem, ble den stadig mindre; at den på en måte lignet en virkelighet fra fortiden, mer enn en formidler av fremtiden. Og nå håpet vi at dette skulle fornyes, endres, at Kirken igjen ville bli en kilde til styrke for dagen i dag og for morgendagen.»

Paven fremhevet at det liturgiske fornyelsesarbeidet bar i seg viktige gjenoppdagelser av «rikdommen og dybden i liturgien»: «Skjønnheten, dybden, og den rikdom av menneskelig og åndelig historie som ligger i missalet ble gjenoppdaget», sammen med behovet for lekfolkets deltakelse. «Det å åpne for en virkelig dialog mellom presten og lekfolket, slik at alterets liturgi og folkets liturgi virkelig ble én liturgi, én aktiv deltakelse; og slik ble liturgien gjenoppdaget, fornyet.»

Påskens mysterium som sentrum i det kristne livet

Pave Benedikt trakk også frem de grunnleggende ideer som bar hele konsilet, ikke minst betydningen av påskemysteriet som «sentrum i den kristne eksistens og i det kristne livet». Vi må derfor stadig minne oss selv på at søndagen er den første, ikke siste, dag i uken, sa pave Benedikt. «Inne i oss må vi være oss bevisst at dette er begynnelsen, skapelsens begynnelse, begynnelsen på Kirkens gjen-skapelse, vårt møte med Skaperen og med den oppstandne Kristus.»

Paven avsluttet med å si at konsilet brakte frem i lyset en mystisk forbindelse: «Forbindelsen mellom Guds folk, Kristi legene, og deres nære fellesskap med Kristus i den eukaristiske enhet.» «Her blir vi Kristi legeme, det vil si, forbindelsen mellom Guds folk og Kristi legeme skaper en ny virkelighet som er kommunion, fellesskap.» «Det er et resultat av konsilet når vi stadig oftere forstår Kirken i lys av begrepet kommunion – i ordets mange dimensjoner: kommunion med den Treenige Gud, som selv er et fellesskap av Faderen, Sønnen og Den hellige Ånd, sakramental kommunion, konkret kommunion (fellesskap) i bispekollegiet og i hele Kirkens liv.»

 

sjk
(Kilde: Zenit.org)

 

...

NB: Nytt sted for seminaret om liturgi 4. mars

Seminaret om liturgi 4. mars avholdes i Mariagården, Akersveien 16. Ikke på MF som tidligere annonsert. Det samme gjelder for årsmøtet i Nettverk for katolsk teologi.

Denne informasjonen er rettet nedenfor. Les mer der om program og foredragsholdere.

sjk

...